Четыре заблуждения.

[warusa]

  Существует целый литературный жанр, посвящённый исправлению популярных в обществе ошибочных мнений. В книгах этого направления  рассказывается, что фрукт киви происходит не из Новой Зеландии, а из Китая, мраморные статуи в античности были не белыми, но раскрашенными, круассаны  же изобрели не французскиe, а австрийскиe пекари.

  Погугловав, я нашёл книгу пишущих в данном жанре немецких авторов Вальтера Кремера и Готца Тренклера "Лексикон популярных заблуждений" в полудюжине электронных библиотек. Но другой их книги, с идентичным названием, однако написанной несколько позже и в соавторстве с Денисом Кремером, я в Сети на русском языке не обнаружил. Несмотря на совпадающие названия, содержание этой книги совсем иное.

  В частности, в ней есть четыре статьи o Гитлерe. Поскольку в России распространены те же заблуждения относительно Гитлера, что и в Германии, я решил выложить посвящённые ему статьи из "Лексикона", снабдив их своим кратким комментарием.

       << Заблуждение первое: Гитлера в действительности звали Адольф Шикльгрубер.

  Отец Гитлера Алоиз был внебрачным ребёнком Марии Анны Шикльгрубер и Иоганна Гитлера (Huetler, фамилия писалась также Hiedler или Hitler). Они заключили брак, когда Алоизу было пять лет;  в сорокалетнем возрасте он принял имя своего отца Иоганна Гитлера. Cын Алоизa Адольф, родившийся двенадцатью годами позже, с самого начала носил фамилию Гитлер.

 (В данном случае лучше проиллюстрировать, чем прокомментировать. Вот могила родителей Гитлера:

                                                  

забавно , что версия о "Шикльгрубере" попала в Большую Советскую Энциклопедию - b) 

      Заблуждение второе: самыми опасными противниками Гитлера в Германии были социал-демоктаты и коммунисты.

  Хотя социал-демократы и были врагами Гитлера, они никогда не представляли для него настоящей опасности. "Единственными внутриполитишескими противниками или конкурентами, с которыми Гитлеру в 1930-1934 гг приходилось считаться, а часто и вступать в столкновения, были консерваторы. Либералы, центристы и социал-демократы не представляли для него никаких проблем, как, впрочем, и коммунисты" (Гаффнер).

  Ситуация осталась неизменной и после 1934 года,когда Гитлер располагал неограниченной властью. Либералы, христиане и социалисты, находившиеся как во внешней, так и во внутренней эмиграции,  не представляли для нацистов никакой угрозы, равно как и коммунисты, оказывавшие "чисто символическое сопротивление" . Только консерваторы были "настоящей политической проблемой", ибо те, кто после 1934 г. развивал против Гитлера заговорщицкую деятельность, были почти без исключений из их числа. Покушение на Гитлера, совершённое 20 июля 1944, тоже было "высоко консервативным" актом. Всё остальное сопротивление Гитлеру хоть и было проявлением морали и совести, не имело ни малейших шансов на успех.

(Я неизменно повторяю, что, при всей симпатии к либералам, сам я консерватор. Вышеприведённый пример наглядно показывает, почему следует предпочитать консерватизм. Что же касается Гитлера, меня всегда удивляла распространённость точки зрения, считающей его правым политиком. Он был вождём рабочей партии с социалистической идеологией, т.е левым по определению. С белой точки зрения разница между красными и коричневыми не так уж велика. - b)

                                        Заблуждение третье: Адольф Гитлер с молодости ненавидел евреев.

  Знаменитый антисемитизм Гитлера родился только после Первой мировой войны, в его зрелом возрасте, как "рецепт успеха, позволяющий превратить небольшую группировку в партию масс, национальную партию, с помощью образа врага объединяющего группы с различными взглядами" (Гаманн). Вопреки тому, что сам Гитлер утверждал в книге "Mein Kampf", он никогда не выступал в роли противника евреев ни в линцкий, ни в венский период. С соучениками в Линце у него были хорошие отношения, его любимыми актёрами в линцком городском театре были почти без исключения евреи, его семейный врач был евреем (и Гитлер всегда выражал ему свою признательность), а в Вене он тратил значительные суммы из своих скромных доходов на посещение опер, поставленных евреем Густавом Малером.

  Очень распространённая легенда, согласно которой Гитлер начал ненавидеть евреев из-за еврейских профессоров, по вине которых разбилась его мечта об Академии искусств, была опровергнута Бригиттой Гаманн. Среди них не было евреев.

  ( Hаивно ожидать, что политик или идеолог будет всерьёз разделять нелепую идеологию, которую он проповедует массам. Kогда затрагивается подобная тематика, мне всегда вспоминается Луи Фердинад Селин, наблюдавший верхушку Третьего Рейха с близкого расстояния и написавший: "Расистская болтовня была для черни. Наверху Геббельса и Ротшильда обслуживали одни и те же официанты". Читал я это довольно давно, цитирую по памяти и даже не помню, в каком именно произведении есть эти слова. "Из замка в замок", кажется. - b)

                                                      Заблуждение четвёртое: Гитлер был фашистом.

  "Hазывать Гитлера фашистом - это самая большая ошибка, какую только можно допустить. " - пишет Себастьян Гаффнер. И действительно, если мы воспользуемся точной дефиницией слова "фашизм", который толковый словарь называет "господством высших классов, опирающихся на искусственно вызванный энтузиазм масс", то мы едва ли сможем сказать, что Гитлер был фашистом. Своими целями и методами он был намного ближе к Сталину, чем к Муссолини, а нацистская идеология пропагандировала идеалы, почти противопoложные фашистским, для которых была типична сословно-гражданская иерархия общества.

  ( В довоенной Чехословакии pадикальные чешские студенты были фашистами и поклонниками Муссолини. Столь же радикальные немецкие студенты выбирали нацизм и восхищались Гитлером. Друг друга они на дух не переносили, дрались в кровь. Cобственно говоря, отождествление фашизма с нацизмом основано лишь на том, что превратности судьбы в конце концов сделали Германию и Италию союзниками во Второй мировой войне. Но на подобных основаниях можно отождествлять и идеологию СССР и США. - b).>>

  Остаётся перечислить литературу, которую Кремер, Тренклер и Кремер использовали в качестве источников:

  Sebastian Haffner: Anmenrkrungen zu Hitler, Мюнхен, 1978;

  B. Hamann: Hitlers Wien - Lehrjahre eines Diktators, Мюнхен, 1996;

  K.-H. Janssen: Die Mitgift aus Wien, в Die Zeit 41/1996;

  Meyers Grosses Taschenlexikon, Маннхейм, 1992.

via bohemicus.livejournal.com/29632.html

Comments

[facondepenser.livejournal.com]

Верно!

Очень советую Jonah Goldberg, "Liberal Fascism: The Secret History of the Left From Mussolini to the Politics of Meaning".

...В книжке много интересного. Самое прелестное - что во всей красе показано то, о чем сведущие люди и так уже догадываются, а именно, что фашизм - это идеология именно что Левых, а не Правых, не смотря на то, что Левые на протяжении уже более пол-века всеми силами стараются откреститься от своего исторического наследия. В том числе описывается, как в 20-30 годы 20 века Левые с восторгом восприняли идеи фашизма, которые, в общем-то, произросли на ниве именно что т. н. прогрессивных т. е. Левых мыслителей и общественных деятелей....
/ http://facondepenser.livejournal.com/21224.html /


Кроме всего прочего:

[...] следует заметить, что ученые мужи имели столь много затруднений в объяснении того что такое фашизм потому, что разные фашизмы были столь отличны друг от друга. Например, нацисты были антисемитами­-убийцами . Итальянские фашисты были защитниками евреев, до того, как нацисты взяли под свой контроль Италию. Фашисты воевали на стороне стран Оси, но испанцы не принимали участия в войне (и тоже защищали евреев). Нацисты ненавидели христианство, но итальянцы заключили мир с католической церковью (хоть сам Муссолини и страстно презирал христианство), а члены румынского Легиона архангела Михаила стилизовали себя под христианских крестоносцев. Некоторые фашисты продвигали «государственный капитализм» в то время как другие, такие как Синие рубахи Гоминьданского Китая, требовали немедленного захвата средств производства. Нацисты официально были анти-большевиками, но в рядах нацистов было также и движение «национал-большевизма».

Одна общая вещь свойственна всем этим движениям — они все, каждое по своему, были тоталитарными. Но что же мы имеем в виду, когда мы говорим, что нечто является «тоталитарным»? За последнее пол-столетие это слово определенно приобрело зловещее значение. Благодаря работе Ханны Арендт, Збигнева Бжезинского, и других, оно стало расширенным определением брутальных, убивающих душу, оруэльских режимов. Но изначально применение и подразумеваемое значение этого слова были иными. Это сам Муссолини ввел в использование данный термин для того, чтобы описать общество, в котором для каждого находилось место, о каждом заботились, где все было внутри государства и ничто вне его — где в истинном смысле слова ни один ребенок не был оставлен без заботы.
/ http://facondepenser.livejournal.com/26600.html /