Зарождение арийской теории 1
Dec. 28th, 2009 04:13 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
warusaЗарождение арийской теории
В конце 18 века лингвисты сделали неожиданное открытие. В различных, казалось бы никоим образом не связанных между собой языках (кельтских, германских, персидском, греческом, индийских) обнаруживались определенные сходные черты. Эту языковую общность назвали «индоевропейскими языками». На основании ее существования учеными была выдвинута версия, что некогда существовал единый протоязык, носителем которого являлась крупная этническая группа. С этого момента начали возникать многочисленные теории о том, что носителями этого языка были некие «индогерманцы», распространившие свою культуру на всю Евразию.
Фридрих Шлегель, немецкий ученый, особо интересующийся культурами Востока, нашел в индийских сказаниях упоминания о далеких северных землях. В них, в частности, говорилось о священной горе Меру, которая располагалась в районе Северного полюса. Шлегель впервые заговорил о том, что индийская культура с большим почтением относилась к Северу, почитая его как наиболее сакральную часть света. При этом было непонятно, являлось ли данное описание Севера просто метафорой или проявлением конкретных контактов с более высокоразвитыми северными народами. В 1805г. Ф. Шлегель писал, что «индийский язык более древний, чем греческий и латинский языки, не говоря уж о немецком или персидском». Он также предполагал, что, поскольку индийский язык является «наиболее древним из развитых языков», он ближе всего к первоначальному языку, из которого произошли все остальные. В этом же труде «Исследование по языку и философии индийцев» Шлегель предложил термин «арии» для обозначения непобедимых завоевателей, спустившихся с Гималаев, дабы колонизировать и цивилизовать Европу.
В 1819г. Шлегель впервые употребил слово «ариец», которое являлось синонимом этнической группы, в которую входили и германцы, и индийцы. Вообще-то об арийцах говорил еще Геродот, но Шлегель усилил корень «ари» который он провозгласил этимологически родственным со словом «честь» (Ehre; в английском языке честь – honour и, таким образом, созвучие с корнем «ари» имеется только в немецком языке, на что и указал Ф.Шлегель). Вследствие этого возникло представление об аристократической расе господ.
Правды ради следует отметить, что сам Шлегель от высказываний, подобных последнему, воздерживался. Он вообще полагал, что арийское племя связано скорее с азиатским регионом, нежели с Северной Европой. Но зато его ученик Христиан Лассен сделал вывод, который породил и навсегда закрепил неповторимый политико-пропагандистский смыл слова «ариец». Он противопоставил «комплексный талант арийцев» семитам, у которых отсутствовала гармоничность души, а иудейская религия которых была эгоистичной и замкнутой. Стараниями Лассена арийцы впервые вошли в расовую теорию.
Идея, сформулированная Лассеном, начала быстро распространяться в Европе. Например, в 1827г. во французских ученых кругах уже говорили «о длительной борьбе между семитскими и индогерманскими мирами». Эрнест Ренан, известный исследователь иудаизма, заявлял, что евреи после выполнения своей мировой функции (создания монотеизма) стали деградировать, и мир в настоящее время находится в руках арийцев.
Вообще существует множество теорий относительно прародины арийцев. Я остановлюсь здесь прежде всего на выдвинутых в 19 в. «северных версиях». Интересно это нам прежде всего тем, что объясняет, почему в Третьем Рейхе слова «нордический» и «истинно арийский» считались синонимами.
Множество исследователей, разделявших доктрину европейской прародины индоевропейских народов, склонны были искать данную прародину на обширной равнине, которая простирается от Северного моря до Каспийского. Эта область лучше всех прочих отвечает требованиям, предъявляемым к родине арийцев сравнительным языкознанием. Кроме того, известно, что данную территорию населял высокий светловолосый европейский расово народ. И все защитники теории европейского зарождения индоевропейцев, которые обращались к данным антропологии, были убеждены в том, что первые европейцы были блондинами.
В 1883г. Карл Пенка выпустил работу «Истоки арийцев», а в 1886г – «Происхождение арийцев. В этих работах он опровергал поддерживаемое тогда большинством мнение о происхождении арийцев (то есть народов, говорящих на индоевропейских языках) из Азии. Пенка доказал, что их прародиной была северо-западная Европа, а первоначальным расовым типом – нордический. Независимо от Пенки к тем же выводам пришел Людвиг Вильзер (1850-1923) в своей книге «Происхождение немцев» (1885).
Французский исследователь де Лапуж отмечал, что ахейские герои часто описываются как «златоволосые», что многие из знаменитых римлян (Сулла, Катон) вероятнее всего, были светловолосыми, а такие имена как Агенобарб (Рыжебородый), Фульвий, Флавий и Руфий подразумевают физические характеристики, нетипичные для жителей Средиземноморья. В индийской литературе слово «Варна» (прототип касты) переводится как «цвет». Уже в ведические времена пандавы, сыновья царя Панду, описываются как высокие и светловолосые. На основании этого можно сделать вывод, что таким образом индийцами подчеркивалось различие между смуглыми дравидийскими народами и светловолосыми ариями.
Так началось смешение лингвистики и расовой антропологии. То, что поначалу замышлялось как лингвистические изыскания, позже переросло в радикальные теории о принципиальных различиях между народами и культурами. В 1853г. свет увидела книга француза графа Жозефа Артура де Гобино (1816-1882) «Опыт о неравенстве человеческих рас», которая еще больше углубила политическое значение слова «ариец».
via ich-heisse-eva.livejournal.com/65301.htm
В конце 18 века лингвисты сделали неожиданное открытие. В различных, казалось бы никоим образом не связанных между собой языках (кельтских, германских, персидском, греческом, индийских) обнаруживались определенные сходные черты. Эту языковую общность назвали «индоевропейскими языками». На основании ее существования учеными была выдвинута версия, что некогда существовал единый протоязык, носителем которого являлась крупная этническая группа. С этого момента начали возникать многочисленные теории о том, что носителями этого языка были некие «индогерманцы», распространившие свою культуру на всю Евразию.
Фридрих Шлегель, немецкий ученый, особо интересующийся культурами Востока, нашел в индийских сказаниях упоминания о далеких северных землях. В них, в частности, говорилось о священной горе Меру, которая располагалась в районе Северного полюса. Шлегель впервые заговорил о том, что индийская культура с большим почтением относилась к Северу, почитая его как наиболее сакральную часть света. При этом было непонятно, являлось ли данное описание Севера просто метафорой или проявлением конкретных контактов с более высокоразвитыми северными народами. В 1805г. Ф. Шлегель писал, что «индийский язык более древний, чем греческий и латинский языки, не говоря уж о немецком или персидском». Он также предполагал, что, поскольку индийский язык является «наиболее древним из развитых языков», он ближе всего к первоначальному языку, из которого произошли все остальные. В этом же труде «Исследование по языку и философии индийцев» Шлегель предложил термин «арии» для обозначения непобедимых завоевателей, спустившихся с Гималаев, дабы колонизировать и цивилизовать Европу.
В 1819г. Шлегель впервые употребил слово «ариец», которое являлось синонимом этнической группы, в которую входили и германцы, и индийцы. Вообще-то об арийцах говорил еще Геродот, но Шлегель усилил корень «ари» который он провозгласил этимологически родственным со словом «честь» (Ehre; в английском языке честь – honour и, таким образом, созвучие с корнем «ари» имеется только в немецком языке, на что и указал Ф.Шлегель). Вследствие этого возникло представление об аристократической расе господ.
Правды ради следует отметить, что сам Шлегель от высказываний, подобных последнему, воздерживался. Он вообще полагал, что арийское племя связано скорее с азиатским регионом, нежели с Северной Европой. Но зато его ученик Христиан Лассен сделал вывод, который породил и навсегда закрепил неповторимый политико-пропагандистский смыл слова «ариец». Он противопоставил «комплексный талант арийцев» семитам, у которых отсутствовала гармоничность души, а иудейская религия которых была эгоистичной и замкнутой. Стараниями Лассена арийцы впервые вошли в расовую теорию.
Идея, сформулированная Лассеном, начала быстро распространяться в Европе. Например, в 1827г. во французских ученых кругах уже говорили «о длительной борьбе между семитскими и индогерманскими мирами». Эрнест Ренан, известный исследователь иудаизма, заявлял, что евреи после выполнения своей мировой функции (создания монотеизма) стали деградировать, и мир в настоящее время находится в руках арийцев.
Вообще существует множество теорий относительно прародины арийцев. Я остановлюсь здесь прежде всего на выдвинутых в 19 в. «северных версиях». Интересно это нам прежде всего тем, что объясняет, почему в Третьем Рейхе слова «нордический» и «истинно арийский» считались синонимами.
Множество исследователей, разделявших доктрину европейской прародины индоевропейских народов, склонны были искать данную прародину на обширной равнине, которая простирается от Северного моря до Каспийского. Эта область лучше всех прочих отвечает требованиям, предъявляемым к родине арийцев сравнительным языкознанием. Кроме того, известно, что данную территорию населял высокий светловолосый европейский расово народ. И все защитники теории европейского зарождения индоевропейцев, которые обращались к данным антропологии, были убеждены в том, что первые европейцы были блондинами.
В 1883г. Карл Пенка выпустил работу «Истоки арийцев», а в 1886г – «Происхождение арийцев. В этих работах он опровергал поддерживаемое тогда большинством мнение о происхождении арийцев (то есть народов, говорящих на индоевропейских языках) из Азии. Пенка доказал, что их прародиной была северо-западная Европа, а первоначальным расовым типом – нордический. Независимо от Пенки к тем же выводам пришел Людвиг Вильзер (1850-1923) в своей книге «Происхождение немцев» (1885).
Французский исследователь де Лапуж отмечал, что ахейские герои часто описываются как «златоволосые», что многие из знаменитых римлян (Сулла, Катон) вероятнее всего, были светловолосыми, а такие имена как Агенобарб (Рыжебородый), Фульвий, Флавий и Руфий подразумевают физические характеристики, нетипичные для жителей Средиземноморья. В индийской литературе слово «Варна» (прототип касты) переводится как «цвет». Уже в ведические времена пандавы, сыновья царя Панду, описываются как высокие и светловолосые. На основании этого можно сделать вывод, что таким образом индийцами подчеркивалось различие между смуглыми дравидийскими народами и светловолосыми ариями.
Так началось смешение лингвистики и расовой антропологии. То, что поначалу замышлялось как лингвистические изыскания, позже переросло в радикальные теории о принципиальных различиях между народами и культурами. В 1853г. свет увидела книга француза графа Жозефа Артура де Гобино (1816-1882) «Опыт о неравенстве человеческих рас», которая еще больше углубила политическое значение слова «ариец».
via ich-heisse-eva.livejournal.com/65301.htm
