Беспощадная естественность.
Oct. 3rd, 2011 02:54 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
warusaОдин из самых странных вывертов психики у современника является тяга к чему-то "природному"
Да, в окружение пластика, стекла и металла самое место грезить о идиллии вдалеке от постылого города. Казалось бы, такие мечтания являются чистейшим эскапизмом, но здесь не так все просто. Как раз "убежать" мещанин никуда не хочет, по крайней мере - не навсегда. Он прекрасно осознает свою социальную роль и сменить ее боится больше всего на свете. Даже больше, чем поступиться своим маленьким кусочком домашнего уюта, ведь дискомфорт физический - далеко не самая большая проблема в сравнении с отсутствием четкого позиционирования себя в мире. Офисный обитатель никогда не признается, что он знает о природе вокруг меньше, чем представитель какого-либо реликтового племени, и как раз вот эта святая жлобская вера в "я знаю, КАК НАДО" и составляет стержень его эго. Взорвите его реальность с мириадами ничтожных правил и предписаньиц - и от новорожденного себя же мещанин будет отличаться только габаритами. Плох ли такой уклад? Ничуть. Посредственности обитали на планете задолго до формулировки категории "норма", и им тоже очень хочется жить. А если человек не в состоянии сформулировать собственные правила жизни - он будет жить по заранее заготовленным. И живет. Все традиционные общества, любая "народная мудрость", зиждутся на двух опорах: "ты чо, самый умный?" и "тебе чо, больше всех надо?" И это нормально. Идеи для прогресса придумывают выродки, отщепенцы, но исполнять их в мировых масштабах будут посредственности. А поскольку я сейчас пишу это все не пальцем, испачканным охрой, по стенке пещеры, да и вообще умею писать - прогресс вполне осязаем. Нет, меня не занесло в хаотичный поток сознания, тема блюдется. Дело в том, что НТР воспринимается адептами всего "естественного" как антагонизм Природе Первозданной. На первый же взгляд видна несусветная чушь в стиле "ветер дует, потому что ветви колышутся". Мертвое и живое тело состоят из примерно одного количества атомов (это мой мощный и почти незаметный плагиат из гениальных "Хранителей"), переход вещества из одного состояния в другое не несет ни единого эмоционального и морального оттенка, уничтожение несметного количества видов существ - это вообще любимейшие занятие стихии. Так что минимум половина звенящей патетики Гринписа может смело плыть по сточным трубам.
В сухом остатке у борцунов данного типа лежит в первую очередь сентенция "все натуральное лучше искусственного". Надо полагать, действующее вещество таблетки с противовоспалительным эффектом, например, отличается по влиянию на воспаление от какого-нибудь чабреца диаметрально. Подкрепляется это мощным выводом о том, что раньше без врачей по сто лет жили. Статистика этими гринписовцами считается лженаукой во всех неудобных случаях (как и у всех фанатиков), потому и получается торжество вековых богатырей - несчастливые билеты чумной лотереи сметены в корзину, миллион умерших в 25 от тифа не устоит перед десятком аксакалов. И вообще, нужно мыслить позитивно и не забивать голову. Но попробуйте спросить борцуна о причинах его озабоченности использованием синтетических волокон - взовьется до небес. Хотя ни один доморощенный эколог не горит желанием работать стригалем даже в Австралии с хорошей зарплатой, кнутом не загонишь. И болезни опорно-двигательной системы появились вовсе не с изобретением капрона, нейлона, лайкры и прочих синтепонов. И нет, дорогие потрясатели плакатами, мобильный телефон не может вызвать у вас рак мозга, не бывает опухолей на отсутствующем органе. Самое смешное в истерии вокруг "естественности" - привычка к старым торговым маркам и материалам. Чем стекло может быть более приближенным к природе, нежели пластик, у вас, гринписовцев, что - вся тара от гранчаков до трехлитровых банок из обсидиана сделана, или из тектитов? Свойства любой вещи обладают абсолютной ценностью. Если кевлар лучше сыромятной кожи, жидкости лучше всего хранить в стекле, а шелковая одежда лучше треников Абибас - это объективные факты, проверенные практикой, не зависящие от источника происхождения материала и наших предрассудков. Но, поскольку поклонение выдуманной у себя же в извилинах псевдоприроде - это религия, то логические доводы бессильны. Однако, зараза расползается. Все больше леммингов буйствует против источников своего образа жизни, но бунтует настолько нелепо и комично, что все усилия псевдоэкологов идут насмарку.
В психозе на экологическую тему характернейшая черта - мозаичность и непостоянство. Взять шизу с хлебопечками. Да, полезная вещь, можно делать вкусный хлеб, никто не спорит. Но когда под это все подводится идеология - спасайся, кто может. "Нас хотят отравить хлебзаводы!!!!" Ага. А зерно, дорогой пекарь, ты, сталбыть, вырастил сам, на экологически чистом поле, без минеральных удобрений, пестицидов и прочей гадости. Сам смолол каменными жерновами, сам хранишь зерно и муку в деревянном амбаре под соломенной крышей. И воду тебе принес раб-таджик прямо с памирского ледника. И в квартире твоей каждый микроб на учете состоит. А результатом трудов есть хлеб, который не стыдно Христу преподнести. Да, практически верю. И так во всем. "I wear natural fibres!" Yep, and you eat shit in KFC, indeed. Припадошные мамашки-сыроеды, кормящие детей только сырым и растительным, но покупающие ребенку самые вонючие из самых дешевых игрушек - в ту же копилку. Ибо нет целостной картины мира перед глазами. Увлечение "зелеными" движухами для впечатлительных леммингов - это ролевая игра в казуальных костюмах, только вместо эльфов и дварфов у них есть Права Животных и Экологии. Почему одних животных? Чем растения и грибы хуже? Потому что на животное гораздо проще спроецировать собственное псевдоблагородство. И потому что плюшевая мизантропия великолепно накладывается на еще один тезис: "Естественная экосистема лучше человека во всем". Все было бы чудесно, да вот только ничего в мире вне природы не существует. И повторю еще раз - мораль к физическим, химическим, биологическим процессам отношения не имеет вообще. Везувий не терзался угрызениями совести, когда уничтожил Помпеи, а грозовые тучи не ликуют от счастья, проливаясь дождем на иссушенную землю. Эти экзальтированные гринписные непотребства прекращаются элементарно: обращением внимания на проблемы собственно человека, в первую очередь - внутренние. Но кому оно надо, господа?
via http://aerunn.livejournal.com/12064.html
Да, в окружение пластика, стекла и металла самое место грезить о идиллии вдалеке от постылого города. Казалось бы, такие мечтания являются чистейшим эскапизмом, но здесь не так все просто. Как раз "убежать" мещанин никуда не хочет, по крайней мере - не навсегда. Он прекрасно осознает свою социальную роль и сменить ее боится больше всего на свете. Даже больше, чем поступиться своим маленьким кусочком домашнего уюта, ведь дискомфорт физический - далеко не самая большая проблема в сравнении с отсутствием четкого позиционирования себя в мире. Офисный обитатель никогда не признается, что он знает о природе вокруг меньше, чем представитель какого-либо реликтового племени, и как раз вот эта святая жлобская вера в "я знаю, КАК НАДО" и составляет стержень его эго. Взорвите его реальность с мириадами ничтожных правил и предписаньиц - и от новорожденного себя же мещанин будет отличаться только габаритами. Плох ли такой уклад? Ничуть. Посредственности обитали на планете задолго до формулировки категории "норма", и им тоже очень хочется жить. А если человек не в состоянии сформулировать собственные правила жизни - он будет жить по заранее заготовленным. И живет. Все традиционные общества, любая "народная мудрость", зиждутся на двух опорах: "ты чо, самый умный?" и "тебе чо, больше всех надо?" И это нормально. Идеи для прогресса придумывают выродки, отщепенцы, но исполнять их в мировых масштабах будут посредственности. А поскольку я сейчас пишу это все не пальцем, испачканным охрой, по стенке пещеры, да и вообще умею писать - прогресс вполне осязаем. Нет, меня не занесло в хаотичный поток сознания, тема блюдется. Дело в том, что НТР воспринимается адептами всего "естественного" как антагонизм Природе Первозданной. На первый же взгляд видна несусветная чушь в стиле "ветер дует, потому что ветви колышутся". Мертвое и живое тело состоят из примерно одного количества атомов (это мой мощный и почти незаметный плагиат из гениальных "Хранителей"), переход вещества из одного состояния в другое не несет ни единого эмоционального и морального оттенка, уничтожение несметного количества видов существ - это вообще любимейшие занятие стихии. Так что минимум половина звенящей патетики Гринписа может смело плыть по сточным трубам.
В сухом остатке у борцунов данного типа лежит в первую очередь сентенция "все натуральное лучше искусственного". Надо полагать, действующее вещество таблетки с противовоспалительным эффектом, например, отличается по влиянию на воспаление от какого-нибудь чабреца диаметрально. Подкрепляется это мощным выводом о том, что раньше без врачей по сто лет жили. Статистика этими гринписовцами считается лженаукой во всех неудобных случаях (как и у всех фанатиков), потому и получается торжество вековых богатырей - несчастливые билеты чумной лотереи сметены в корзину, миллион умерших в 25 от тифа не устоит перед десятком аксакалов. И вообще, нужно мыслить позитивно и не забивать голову. Но попробуйте спросить борцуна о причинах его озабоченности использованием синтетических волокон - взовьется до небес. Хотя ни один доморощенный эколог не горит желанием работать стригалем даже в Австралии с хорошей зарплатой, кнутом не загонишь. И болезни опорно-двигательной системы появились вовсе не с изобретением капрона, нейлона, лайкры и прочих синтепонов. И нет, дорогие потрясатели плакатами, мобильный телефон не может вызвать у вас рак мозга, не бывает опухолей на отсутствующем органе. Самое смешное в истерии вокруг "естественности" - привычка к старым торговым маркам и материалам. Чем стекло может быть более приближенным к природе, нежели пластик, у вас, гринписовцев, что - вся тара от гранчаков до трехлитровых банок из обсидиана сделана, или из тектитов? Свойства любой вещи обладают абсолютной ценностью. Если кевлар лучше сыромятной кожи, жидкости лучше всего хранить в стекле, а шелковая одежда лучше треников Абибас - это объективные факты, проверенные практикой, не зависящие от источника происхождения материала и наших предрассудков. Но, поскольку поклонение выдуманной у себя же в извилинах псевдоприроде - это религия, то логические доводы бессильны. Однако, зараза расползается. Все больше леммингов буйствует против источников своего образа жизни, но бунтует настолько нелепо и комично, что все усилия псевдоэкологов идут насмарку.
В психозе на экологическую тему характернейшая черта - мозаичность и непостоянство. Взять шизу с хлебопечками. Да, полезная вещь, можно делать вкусный хлеб, никто не спорит. Но когда под это все подводится идеология - спасайся, кто может. "Нас хотят отравить хлебзаводы!!!!" Ага. А зерно, дорогой пекарь, ты, сталбыть, вырастил сам, на экологически чистом поле, без минеральных удобрений, пестицидов и прочей гадости. Сам смолол каменными жерновами, сам хранишь зерно и муку в деревянном амбаре под соломенной крышей. И воду тебе принес раб-таджик прямо с памирского ледника. И в квартире твоей каждый микроб на учете состоит. А результатом трудов есть хлеб, который не стыдно Христу преподнести. Да, практически верю. И так во всем. "I wear natural fibres!" Yep, and you eat shit in KFC, indeed. Припадошные мамашки-сыроеды, кормящие детей только сырым и растительным, но покупающие ребенку самые вонючие из самых дешевых игрушек - в ту же копилку. Ибо нет целостной картины мира перед глазами. Увлечение "зелеными" движухами для впечатлительных леммингов - это ролевая игра в казуальных костюмах, только вместо эльфов и дварфов у них есть Права Животных и Экологии. Почему одних животных? Чем растения и грибы хуже? Потому что на животное гораздо проще спроецировать собственное псевдоблагородство. И потому что плюшевая мизантропия великолепно накладывается на еще один тезис: "Естественная экосистема лучше человека во всем". Все было бы чудесно, да вот только ничего в мире вне природы не существует. И повторю еще раз - мораль к физическим, химическим, биологическим процессам отношения не имеет вообще. Везувий не терзался угрызениями совести, когда уничтожил Помпеи, а грозовые тучи не ликуют от счастья, проливаясь дождем на иссушенную землю. Эти экзальтированные гринписные непотребства прекращаются элементарно: обращением внимания на проблемы собственно человека, в первую очередь - внутренние. Но кому оно надо, господа?
via http://aerunn.livejournal.com/12064.html
