о русском национализме, ДПНИ и прочем эдаком

Идут славянофилы и нигилисты, У тех и у других ногти не чисты. ....... На краю разверстой могилы Имеют спорить нигилисты и славянофилы. (Козьма Прутков) Нет, я не ДПНИшник. Но я в некоторой мере разделяю воззрения ДПНИ. Если хотите, можем об этом спокойно поговорить. Давайте. Именно спокойно, без эмоций и переходов на личности, а также на отдельно взятые национальности. Френд Андрей Графов честно признался, что это именно он не только воду выпил, но и всю "русскую духовность в один присест усидел". Предлагаю принять это как данность и больше к этому вопросу не возвращаться. Начну, как ни странно, с речей адвоката дьявола. Я понимаю, откуда ноги растут у нынешней "русской проблемы". Я отдаю себе отчёт в том, что проблема есть. Русские стали заложниками идеи "старшего брата", который должен быть мягок и уступчив для того, чтобы младшим было комфортнее. Хотя какого кукуя "старший"? Когда армяне собирали свои Двинские Соборы, решая тончайшие догматические вопросы, где были наши с Вами предки? Свой щит на вратах Цареграда инсталлировали? Ах, это на 200 лет позже было? И факт инсталляции не доказан? И вообще, князь Олег совсем не славянин? Ну, тогда не знаю. Однако же кому надо сказать спасибо за эту пагубную идею, которая для одних теперь обернулась ужасающей фофудьей, а для других - комплексом имперской вины? Нет-нет, френда не трогайте - он всего лишь воду выпил. А если Вы считаете, что это именно его соплеменники внушили нам такую мысль, то докажите это, пожалуйста, пруфлинками - может, я чего-то в отечественной истории серьёзно пропустила? Тем не менее, идея "старшего брата", который "маленьким должен уступать" ("маленьким" - в смысле младшим, хотя такое представление о бывших братских народах, по-моему, должно быть для них унизительно; пример я приводила выше) уже в советские времена давала свои ядовитые плоды. У меня где-то валяется вырезка из "Недели" (приложение к газете "Известия", по-моему) года так примерно 69-го. Найти её не могу, но смысл её был таков. Советские люди жалуются, что мало некоторых товаров народного потребления. Например, стиральных или швейных машин. Но всем ли они действительно нужны, - вопрошал автор. - Ведь есть прачечные, зачем стирать дома? Швейные машинки нужны в некоторых братских республиках - там население шьёт себе национальные костюмы, а всем прочим надлежит пользоваться готовым платьем или, в крайнем случае, идти в ателье. Помню, как резануло это тогда меня, десятилетнего ребёнка: во-первых, почему кто-то за меня решает, что именно мне нужно, а во-вторых - а я, русская девочка, что, не принадлежу к одному из народов СССР? Я тогда ещё не знала слова "дискриминация". Пассаж, который я тут вспомнила, относился к явно дискриминационным. Фамилию автора не помню, но была она вполне русская. Почему он, русский человек, не подумал о национальных чувствах соплеменников? Политбюро не велело? Моше Даян приказал? ( Read more )